Eden

 Dzisiaj pochylam się na samym Edenem.

Rdz 2,8-9
I zasadził Jahwe-Bóg na wschodzie ogród w Edenie, i umieścił tam człowieka, którego ukształtował. Jahwe-Bóg sprawił, że z ziemi wyrosły różne drzewa o pięknym wyglądzie i smacznych owocach;
także drzewo dające życie - w środku ogrodu - i drzewo dające wiedzę o dobru i złu.

Zatem ogród to nie Eden, ogród powstał w Edenie, więc Eden jest czymś większym nim sam gaj.
Test zwraca uwagę na fakt, że w ogrodzie powstały dwa specjalne drzewa, życia oraz wiedzy.
Zakładamy, że nic nie robił bezmyślnie, zatem zrobił to z rozmysłem, i umieścił tam człowieka. nie uprzedzajmy jednak faktów.

Rdz 2,10-14
A z Edenu wypływała rzeka, aby nawadniać ten ogród; stamtąd rozdzielała się i tworzyła cztery odnogi. Nazwa pierwszej brzmiała Piszon; jest to rzeka, która okrąża cały kraj Chawila, gdzie znajduje się złoto. Złoto zaś tego kraju jest szlachetne. Tam są także: wonna żywica i kamień onyksowy. Nazwa drugiej rzeki brzmi Gichon: okrąża ona całą krainę Kusz. A nazwa trzeciej rzeki - Chiddekel: płynie ona na wschód od Aszczuru. Czwarta wreszcie rzeka - to Perat.

Zatem Eden to góra - rzeki wypływają ze źródeł, które zwykle są w górach. Stamtąd spływa do ogrodu, w którym rozdziela się na cztery odnogi, które płyną dalej.

1. Rzeka Piszon okrąża kraj Chawila - kraj bogaty w złoto, wonną żywicę i kamień onyksowy.

1. Złoto - pierwotnie wydobywane w Egipcie, Nubii oraz na wybrzeżach Morza Czerwonego. Wyroby datowane na epokę miedzi (chalkolit, eneolit) 5500-3100 p.n.e.  
2. Wonna żywica - krzewy i drzewa żywiczne zwykle występujące w rejonach Afryki i Azji.
3. Onyks - w starożytności uważany za kamień szczęśliwy, tworzy się w pokładach wulkanicznych, bądź sztucznie jak spreparowany chalcedon - często przetwarzany w starożytnym Egipcie.

Mówimy zatem o ziemi w okolicach Egiptu oraz Arabii Saudyjskiej.

2. Rzeka Gichon okrąża całą krainę Kusz.

Kusz to starożytna nazwa Nubii - obecnie również tereny Sudanu. Mówimy więc o południu Egiptu.

3. Rzeka Chiddekel płynie na wschód od Aszczuru - w staroperskim nazywa się Tigra. Zatem mówimy o rzece Tygrys. Aszur to starożytne miasto w północnej Mezopotamii III i II tysiąclecie p.n.e. jest to również stolica Asyrii.

4. Rzeka Perat - nic więcej nie wiadomo poza faktem, że w staroakadyjskim nazywano rzekę Eufrat - Purattu, bardzo więc jest prawdopodobne, że Perat to właśnie Eufrat.

Rzeki Tygrys i Eufrat mają swoje źródła w masywie górskim Taurus.

Rdz 2,15
I wziął Jahwe-Bóg człowieka, i osadził go w ogrodzie Edenu, aby go uprawiał i strzegł.

Strzegł przed czym? Dziwnie to brzmi, zwłaszcza, że mówimy o Edenie.

Rdz 2,16
I przykazał mu Jahwe-Bóg:
- Możesz jeść do woli ze wszystkich drzew ogrodu, ale z drzewa, które daje wiedzę o dobru i złu, jeść nie będziesz! Gdybyś z niego zjadł, czeka Cię pewna śmierć!

Zatem człowiek na uprawiać i strzec ogrodu, ale nie może jeść z dwóch drzew. To rodzaj testu? Bóg jest wszechwiedzący, zatem test odpada... zatem co?

Rdz 2.23-24
Usunął go przeto Jahwe-Bóg z ogrodu Eden, aby uprawiał ziemię , z której został wzięty. A kiedy już wypędził człowieka, postawił przed ogrodem Eden Cherubów i połyskujący miecz ognisty, by strzec drogi do drzewa życia.

Bóg nie mógł wiedzieć, że ludzie złamią jego słowo inaczej nie nakazywałby im tego, nie dawał "pod nos" oraz nie umieszczał tam tych drzew.
Cherubi zwani silnymi to istoty z otoczenia boga, widać cieszące się większym zaufaniem niż człowiek. Było ich więcej niż jeden. Mieli strzec ogrodu przed czym? Przed powrotem człowieka? Bóg nie wiedział czy wrócą?

Kolejne pytanie - gdzie poszli Adam i Ewa? Mieli do wyboru Chawilę, Kusz i Asyrię (Aszczur).
Teoretycznie nic z tego nie powinno przetrwać Potopu i wszystkie nazwy jakie były wcześniej mogą tylko mieć podobne nazwy później - nadawane przez ocalałą rodzinę Noego.
Działa to na tej samej zasadzie jak mamy w Anglii York oraz nazwany przez osadników na nowej ziemi Nowy York.
Skoro cały ich świat przestał istnieć to nowemu nadawali podobne nazwy, aby zachować chociaż część korzeni.

Dwie wersje początków człowieka?

Księga Rodzaju 1-2,4 są pisane innym językiem niż jej dalsza część Rdz 2,5 +.
Pierwszą różnicą jest fakt, że w pierwszej części używa się słowa Bóg, ponoć w tłumaczeniu jest Elohim. Elohim to liczba mnoga, oznacza bogowie - ponoć starożytni izraelici byli narodem politeistycznym. Świadczy o tym m.in ten fragment:

Rdz 1,26-27
I rzekł Bóg:
Uczyńmy ludzi na obraz nasz, podobnych do nas, a niech władają rybami morza i ptactwem nieba, i domowymi zwierzętami, i wszelkimi płazami, pełzającymi po ziemi. 
I stworzył Bóg ludzi na obraz swój,
na obraz Boga stworzył ich:
stworzył mężczyznę i kobietę.

Na swój obraz stworzył mężczyznę i kobietę na swój obraz, ale to nie wszystko, uczyńmy ludzi na obraz nasz, podobnych do nas!

W drugim fragmencie o którym wspomniałem, już nie stosuje się słowa Elohim-Bogowie, ale Jahwe-Bóg. Rozbieżności między jednym a drugim fragmentem są widoczne gołym okiem.

Wprowadzenie, oraz pierwsza sprawa - światło.

Nigdy nie przeczytałem Pisma Świętego, nie uważałem tego za konieczne, wystarczało mi to co słyszałem na coniedzielnej mszy. Postanowiłem jednak podejść do tematu i je przeczytać. Mam umysł analityczny, jestem informatykiem oraz niedoszłym archeologiem, lubię sobie pofantazjować. Staram się patrzeć na to co czytam nieco z boku, nie brać za aksjomat tego co słyszałem, lecz sam dochodzić do wniosków. Biblia jest podstawą, nie omieszkam jednak szukać informacji w innych źródłach, głównie w celach porównawczych oraz pogłębienia wiedzy.

Sam nie wiem gdzie mnie to zaprowadzić, mam nadzieję, że na nowo zbliżę się do Boga, a na pewno lepiej Go poznam. Korzystam z "Pismo Święte Stary i Nowy Testament" ISBN: 83-7015-663-0.

Rdz 1,3

I rzekł Bóg: Niech powstanie światło! I światło powstało. I widział Bóg, że dobre jest światło. I rozdzielił Bóg światło i ciemność; nazwał światło dniem, a ciemność nocą. I tak nastał wieczór, i nastał poranek, dzień pierwszy.

oraz

Rdz 1,14

I rzekł Bóg;: Niech powstaną jasne światła na sklepieniu nieba, aby oddzielały dzień od nocy i stały się znakami świąt, dni i lat! Niech będą jasnymi światłami na sklepieniu nieba, aby oświecały ziemię. I stało się tak. Uczynił więc Bóg dwa wielkie jasne światła: światło większe, aby panem było dnia, i światło mniejsze, by panem było nocy; a także i gwiazdy. I umieścił je Bóg na sklepieniu nieba, aby oświecały ziemię, a panując nad dniem i nocą, oddzielały światło od ciemności.I widział Bóg, że to jest dobre. I tak nastał wieczór, i nastał poranek, dzień czwarty. 

Ok, zatem wraz z powstaniem światła stworzył Bóg dzień i noc. Skoro był już dzień i była noc, to musiały one po sobie następować (bo świat jest w ruchu?) ew. mówimy o konkretnym wyizolowanym miejscu np. "pokoju" w którym włącza się światło i wyłącza. Dopiero czwartego dnia pojawiają się słońce, księżyc i gwiazdy. Nie wpływają one jednak na sam fakt panowania dnia i nocy, ale pozwalają mierzyć upływ czasu.